Revue de réflexion politique et religieuse.

Numéros publiés

Cette rubrique offre l’ac­cès aux som­maires détaillés des dif­fé­rents numé­ros de la revue depuis l’ou­ver­ture de ce site (numé­ro 103), ain­si que l’en­semble de leur conte­nu au for­mat PDF.
Pour consul­ter la liste et le détail des anciens som­maires anté­rieurs au numé­ro 77 nous vous invi­tons à vous diri­ger vers la page “Archives” qui offre, de manière pro­vi­soire dans l’at­tente de leur trans­fert dans cette rubrique, un accès com­plet à l’en­semble des index cor­res­pon­dant à ces numé­ros (som­maires, index auteurs, thèmes…)

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-de feuille­ter en ligne les numé­ros de la revue Catho­li­ca (77 à 114, conte­nu inté­gral au for­mat PDF) ;

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Numé­ro 84 (été 2004) | Numé­ro 85 (automne 2004) |Numé­ro 86 (hiver 2004) | Numé­ro 87 (prin­temps 2005) | Numé­ro 88 (été 2005) | Numé­ro 89 (automne2005) | Numéro90 (hiver 2005) | Numé­ro 91 (prin­temps 2006)

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Numé­ro 99 (prin­temps 2008) | Numé­ro 100 (été 2008) | Numé­ro 101 (automne 2008) | Numé­ro 102 (hiver 2008) | Numé­ro 103 (prin­temps 2009) | Numé­ro 104 (été 2009)

Numé­ro 105 (automne 2009) | Numé­ro 106 (hiver 2009) | Numé­ro 107 (prin­temps 2010) | Numé­ro 108 (été 2010) | Numé­ro 109 (automne 2010) | Numé­ro 110 (hiver 2010) |Numé­ro 111 (prin­temps 2011) | Numé­ro 112 (été 2011) | Numé­ro 113 (automne 2011) | Numé­ro 114 (hiver 2011) |

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Numéro 2

La civilisation, comme concept universel, est tellement battue en brèche qu'on la croirait définitivement perdue. Cependant, les excès du relativisme, sensibles notamment dans l'Eglise depuis la vogue de l'inculturation, contribuent indirectement à provoquer une inversion de tendance. Un mouvement parallèle ne semble pas encore s'amorcer dans le domaine politique. L'amoindrissement de la cohésion sociale appelle pourtant un retour au respect du bien commun, et en préalable, un regain d'intérêt pour ce que cette notion renferme de richesses. Des secteurs aussi disparates que la décomposition du Liban, le champ de la bioéthique, ou la généralisation de la culture de masse confirment le sentiment qu'il est temps d'opérer de profonds réexamens.

Numéro 157

Numéro 156

Numéro 155

Numéro 154

Numéro 153

Numéro 152

Numéro 151

Numéro 150

Numéro 149

Numéro 148

Numéro 147

Numéro 146

Numéro 145

Numéro 144

Numéro 143

Numéro 142

Numéro 142

Numéro 141

Numéro 140

Numéro 140

Numéro 139

Numéro 138

Numéro 137

Numéro 137

Numéro 136

Numéro 135

Numéro 134

Numéro 133

Numéro 132

Numéro 131

Numéro 130

Date de parution : Hiver 2016. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures

Numéro 129

Date de parution : Automne 2015. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures

Numéro 128

Date de parution : Eté 2015. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures

Numéro 127

Date de parution : Printemps 2015. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

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Numéro 125

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Numéro 124

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Numéro 123

Date de parution : Printemps 2014. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 122

Date de parution : Hiver 2014. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 121

Date de parution : automne 2013. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 120

Date de parution : été 2013. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 119

Date de parution : printemps 2013. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 118

Date de parution : Hiver 2013. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 117

Date de parution : automne 2012. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 116

Date de parution : été 2012. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 115

Date de parution : printemps 2012. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 114

Date de parution : hiver 2012. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 113

Date de parution : automne 2011. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 112

Date de parution : été 2011. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 111

Date de parution : printemps 2011. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 110

Date de parution : hiver 2010-2011. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 109

Date de parution : automne 2010. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 108

Date de parution : été 2010. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 107

Date de parution : printemps 2010. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 106

Date de parution :  décembre 2009. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 105

Date de parution :  automne 2009. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 104

Date de parution :  été 2009. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 103

Date de parution :  printemps 2009. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Numéro 1

La vision conciliaire d'un monde virtuellement prêt à recevoir le message de l'Evangile est en voie d'abandon. La réalité d'une sécularisation aggravée repousse cette perspective. A sa manière le cinéaste sociologue Nanni Moretti en témoigne, avec son film La messe est finie. Dans de telles conditions, la préparation d'un catéchisme universel, remettant à l'honneur la notion de péché originel, constitue un événement à suivre.
Avec une lenteur extrême, mais bien réellement, une mutation intellectuelle se fait jour. Les uns redécouvrent le caractère anti chrétien de la Révolution française (comme l’Américain Timothy Tackett), tandis que les plus fidèles adeptes de la ligne conciliaire, tels les rédacteurs de Concilium, font paraître leur désenchantement. Dans ce contexte, et pour éviter de tomber dans la fausse alternative conservatisme ou progressisme, il est plus que jamais nécessaire de réhabiliter l'intelligence chrétienne.
L'ouverture d'esprit vaut mieux que l'esprit de parti, quelle qu'en soit la couleur.